امام جمعه روداب: فتح خرمشهر نتیجه ایمان و توکل به خدا در هنگام بروز مشکلات بود

روداب، برزویی/ حجت الاسلام والمسلمین کیانی مقدم امام جمعه روداب در خطبه های نماز جمعه این هفته به فتح خرمشهر اشاره کرد و گفت: فتح خرمشهر نمونه ای از ایمان و توکل به خدا در هنگام بروز مشکلات بود .

به گزارش خراسان رضوی حجت الاسلام کیانی مقدم در خطبه های نماز جمعه روداب که با حضور پرشور قشرهای مختلف در مصلای نماز جمعه برگزار شد با اشاره به ایستادگی ??ساله ایران در مقابل آمریکا افزود: به دلیل همین ایستادگی، ملت های دنیا شیفته ملت ایران شده اند و از این کار خرسندند به همین خاطر مقام معظم رهبری فرمود اکثر کشورهای جهان از کاری که مردم ایران دارند انجام می دهند رضایت دارند هرچند برخی ها نمی توانند آن را اظهار کنند. وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان و افسران دانشگاه افسری امام علی (ع) اظهار کرد: طرح موضوعاتی همچون انرژی هسته ای و حقوق بشر از طرف قدرت های زورگو صرفا بهانه است و تلاش آن ها این است که با این بهانه ها و فشارها ملت ایران را از ایستادگی در مقابل زورگوها و قلدرها منصرف کنند. وی افزود: این ایران است که در مقابل آن ها ایستاده تا دیروز آنها فقط زور می گفتند حالا کشوری آمده در مقابل آن ها ایستاده است. خطیب جمعه روداب با گرامیداشت سوم خرداد سالروز فتح خرمشهر گفت: خرمشهر در واقع هیچ نیروی مسلحی نداشت چند تانک تعمیری از کار افتاده که از خسروآباد به خرمشهر آورده بودند در مقابل نیروهای مهاجم عراقی با یک لشکر مجهز زرهی و تا بن دندان مجهز، ??روز مقاومت کردند و در موقع فتح خرمشهر حدود ??هزار اسیر در چند روز از عراقی ها گرفتند. وی تصریح کرد: آن وقتی که خرمشهر به وسیله متجاوزان عراقی اشغال شد امام راحل مایوس نشد و آن وقتی هم که خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوری و فداکاری خود گرفتند امام (ره) مغرور نشد که این همان اعتقاد به خداست. ما با توکل و ایمان به خدا مشکلات و سختی های بزرگ هچون فتح خرمشهر را پشت سر گذاشتیم و با همان ایمان و توکل بر مشکلات پیروز شدیم و خواهیم شد و فتح خرمشهر نمونه ای از ایمان و توکل به خدا در موقع بروز مشکلات است.

خطیب جمعه روداب با گرامیداشت سالروز بعثت پیامبر اکرم (ص) به بیان آیات و روایاتی در این خصوص پرداخت و گفت: پیغمبر اکرم (ص) در مورد هدف خودشان فرمودند که برای کامل کردن فضایل اخلاقی مبعوث شده ام. پس بعثت انقلاب بزرگ بر ضد جهل،گمراهی، فساد و تباهی است و سزاوار منت گذاری و در بردارنده حکمت و تربیت است.

حجت الاسلام اسماعیل کیانی مقدم در خطبه اول خود با بیان آیات و روایاتی در مورد کشتن فرزندان به خاطر فقر و زنده به گور کردن دختران در دوران جاهلیت گفت: برای آن ها این یک توهم بیش نبود که روزی دهنده فرزندان پدر ومادرند و خداوند اعلام می کند این پندار شیطانی را از سر بیرون کنند.

 

روزنامه خراسان

یا زینب کبری سلام ا... علیها

میلاد امام جواد علیه السلام مبارکباد

 چهل حد?ث گهربار از امام جواد عل?ه السلام

در ادامه مطلب

 

نماز اول وقت ?ا خوردن غذا؟!

اولو?ت غذا ?ا نماز اول وقت، بستگ? به موقع?ت و شرا?ط انسان دارد، و با وجود عذر? همچون ضعف و خستگ? ز?اد، منتظر بودن د?گران و ... م? توان خوردن غذا را بر نماز اول وقت مقدم کرد.

آنچه را که از روا?ات به دست م? آ?د؛ ا?ن است که تأخ?ر نماز زمان? جا?ز است که انسان دارا? عذر شرع? باشد، اما ا?ن عذر و علت برا? تأخ?ر، چ?ست و چه م? تواند باشد، به فهم و وجدان خود نمازگزار بستگ? دارد، اگر عذر به حدّ? است که واقعاً قابل?ت مقدم شدن بر فض?لت نماز اول وقت را دارد و تأخ?ر نماز را توج?ه م? کند، م? توان با ا?ن دل?ل در نزد پروردگار معذور بود و نماز را به تأخ?ر انداخت، امّا اگر تأخ?ر به جهت تنبل? و ب? اعتنا?? باشد، عذر شرع? محسوب نم? شود، و ?ق?ناً مخالف خواست الاه? است.

نماز از جمله واجبات? است که بر انجام اول وقت آن تأک?د و سفارش شده است. امام صادق (ع) در ا?ن باره م? فرما?د:

?. «برا? هر نماز، دو وقت قرار داده شده که اول وقت، برتر است...».[?]

?. «فض?لت اوّل وقت براى مؤمن بهتر از مال و فرزندان او است».[?]

?. «هر که نماز هاى واجب را در اول وقت بخواند و درست ادا کند، فرشته آن را پاک و درخشان به آسمان رساند و آن نماز فر?اد زند خدا تو را حفظ کند چنانچه حفظم کرد? و تو را به خدا سپارم چنانچه مرا به فرشته‏اى کر?م سپردى و هر که بدون عذر بعد از وقتش، آن را بدون دقت و ارتباط معنو? لازم بخواند، فرشته آن را س?اه و تار?ک بالا برد و آن نماز فر?اد کشد خدا ضا?عت کند چنانچه ضا?عم کردى و رعا?تت نکند چنانچه رعا?تم نکردى...».[?]

در ع?ن ا?ن که فض?لت و برتر? در خواندن نماز اول وقت است، برا? تأخ?ر آن از اول وقت، ن?از به دل?ل دار?م؛ لذا در روا?ات، تأخ?ر نماز در صورت? که انسان دارا? عذر شرع? و قابل قبول باشد، جا?ز شمرده شده است؛ امام صادق (ع) در ا?ن باره م? فرما?د: «ه?چ کس نبا?د غ?ر اول وقت را وقت نماز قرار دهد، مگر ا?ن که عذر? داشته باشد ?ا به سبب علت? نماز را در آخر وقت انجام دهد».[?]

اما ا?ن عذر و علت چ?ست و تا چه اندازه با?د باشد که توج?ه? برا? تأخ?ر نماز شود، با?د به فهم و وجدان خود مراجعه کرد، و سنج?د اگر عذر به حدّ? است که واقعاً قابل?ت مقدم شدن بر فض?لت نماز اول وقت را دارد و تأخ?ر نماز را توج?ه م? کند، م? توان با ا?ن دل?ل در نزد پروردگار معذور بود و نماز را به تأخ?ر انداخت، امّا نبا?د عذر تراش? نمود و از نماز اول وقت فرار کرد.

بنابرا?ن، اولو?ت غذا ?ا نماز اول وقت، بستگ? به موقع?ت و شرا?ط انسان دارد، و با وجود عذر? همچون ضعف و خستگ? ز?اد، منتظر بودن د?گران و ... م? توان خوردن غذا را بر نماز اول وقت مقدم کرد.

اهم?ت حضور قلب در نماز

نماز علاوه بر آداب و شرا?ط ظاهر?، دارا? آداب و رو?کرد باطن? ن?ز هست که با?د به آن توجّه نمود؛ مهم تر?ن ا?ن آداب، حضور قلب است؛ از ا?ن رو، اگر در شرا?ط? تأخ?ر نماز جا?ز دانسته شده، اهتمام و عنا?ت خداوند به حضور قلب و دست ?اب? نمازگزار به آن است. نخوردن غذا –مانند برخ? عذرها? د?گر- از جمله موارد? است که گاه حضور قلب در نماز را کم کرده و ?ا از ب?ن م? برد.

با ذکر ا?ن مقدّمه، پرسش? به ذهن م? آ?د که اگر در شرا?ط? خاص و عذر آور، نماز اول وقت با حضور قلب همراه نشود، بلکه تنها بتوان با کم? تأخ?ر و بر طرف شدن آن عذر، نماز را با حضور قلب ادا کرد، تکل?ف چ?ست؟

علامه مجلس? در پاسخ به ا?ن مسئله، با ا?ن که بر مقدم بودن هر ?ک از دو مورد (حضور قلب و نماز اول وقت) اشکال وارد م? کند، اما در پا?ان تقدم حضور قلب را بهتر م? داند: «اگر خواب بر کس? غلبه بس?ار کرده باشد؛ به حدّ? که ه?چ چ?ز? را نم? فهمد و درست نم? شنود، اگر با ا?ن حال وارد نماز شود، نماز او مکروه است ... . اگر در اول وقت، با خواب آلودگ? نماز بخواند، نماز او بدون حضور قلب است، ول? اگر بخوابد ا?ن حالت از او رفع م? شود، اما فض?لت اول وقت را از دست داده است. حال مقدم کردن هر ?ک دارا? اشکال است. بعض? از علما گفته اند نماز با تأخ?ر به همراه حضور قلب مقدم است؛ ز?را روح و اصل عبادت در حضور قلب است. و ا?ن د?دگاه قو? است».[?] تعداد? از علما از جمله ش?خ عباس قم? ن?ز هم?ن د?دگاه را پذ?رفته اند و مز?ّت و برتر? را با نماز دارا? حضور قلب دانسته اند.[?]

در نت?جه: موارد جواز تأخ?ر نماز برا? شرا?ط? است که انسان در تنگنا باشد و واقعاً برا? خواندن نماز در اول وقت دارا? عذر شرع? و علّت و?ژه ا? باشد، نه ا?ن که تنبل? و ب? اعتنا?? خود را مقدم کند و به دنبال بهانه تراش? باشد تا نماز را به تأخ?ر اندازد که ا?ن ?ق?ناً مخالف خواست الاه? است.

پ? نوشت

[?]. ش?خ حرّ عاملى، وسائل الش?عة، ج ?، ص ???، مؤسسه آل الب?ت (ع)، قم، چاپ اول، ????ق.
[?]. ش?خ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، ص ??، دار الرضى، قم، چاپ اول، ???? ق‏.
[?]. وسائل الش?عة، ج ?، ص ??? و ???؛ برگرفته از نما?? «ثواب خواندن نماز در اول وقت»، سؤال ????? (سا?ت: ?????).
[?]. همان، ص ???.
[?]. علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج ??، ص ???، مؤسسة الوفاء، ب?روت - لبنان، ???? ق.
[?]. قمّى، ش?خ عباس، الغا?ة القصوى ف? ترجمة العروة الوثقى، ج‌ ?، ص ???، منشورات صبح پ?روزى، قم، چاپ اول، ????ق.

منبع: افکار ن?وز

چرا برخ? از دعاها مستجاب نم?‌شود؟

«توجه خداوند به بندگانش ا?ن گونه است که خداوند با تمام اسماء حسنا و جهات به بندگانش توجه دارد».

وجود مبارک پ?امبر اسلام ـ‌ صل? الله عل?ه و آله ـ ن?ز وقت? با کس? حرف م?‌زد ?ا مخاطب کس? بود با تمام‌چهره به و? نگاه م?‌کرد، ز?را او مظهر خدا?? است که وقت? به کس? م?‌گو?د: «?َا أَ?ُّهَا الَّذِ?نَ آمَنُوا» ?ا مخاطب کس? است که در دعا م?‌گو?د «?ا الله» با تمام جهات و اسماء حسنا?ش به مخاطب م?‌نگرد. لذا انسان برا? ا?نکه دعا?ش مستجاب شود، با?د با تمام هو?ّت به طرف خدا برود. 

ا?ن که م?‌ب?ن?د برخ? از ادع?ه ما مستجاب ن?ست برا? ا?ن است که ?ک مقدار? از توجه ما نزد قدرت‌ها? خود ما ?ا وابستگ?‌ها? ماست و تنها بخش? از توجه ما به طرف الله است، کس? که هم به طب?ب چشم دوخت، هم به دارو، هم به قدرت تحص?ل دارو و هم به قدرت پرستار، چن?ن انسان? م?‌گو?د «اللهم اشفن?» ا?ن ن?م‌رخ با خدا دارد سخن م?‌گو?د، برا? ا?ن که بخش? از توجهش متوجه خداست و بخش? از توجهش متوجه امکانات خودش است، چن?ن دعا??، دعا? خالص ن?ست.

ما که م?‌خواه?م راه اخلاق? را بپ?ما??م؛ ?ک? از راه‌ها?ش ا?ن است که به ما گفتند: «‌تَخلَّقوا بأخلاق الله». انسان با?د بکوشد مظهر اسماء حسنا? اله? بشود، هر کس? در هر محلّ?، سِمت?، شغل? و فنّ? که دارد مظهر نام خدا شود؛ ا?ن م?‌شود اخلاقِ کاربرد?، و‌گرنه کل? از آ‌ن جهت که کل? است کاربرد? نخواهد بود، اگر چن?ن شد انسان م?‌تواند در هر موطن? خود و حوزه خود و قلمرو اخلاق?‌اش را بشناسد و آن کل?ات را کاربرد? کند.

برا? تخلق به اخلاق اله?، بخش? به بررس? اسماء حسنا? اله? برم?‌گردد و بخش? د?گر که در قرآن کر?م ن?ز به آن اشاره شده، ا?ن است که پ?امبر گرام? اسلام اسوه‌ شماست که با?د به آن ائتسا و تأسّ? کن?د، لذا بررس? س?ره آن حضرت، اخلاق آن حضرت، آداب آن حضرت، رفتار و گفتار آن حضرت ا?ن وس?له اقتدا?، اسوه‌گ?ر? ما و راه? برا? تخلّق به اخلاق اله? شدن است.

صحنه قلب، صحنه کتابت است که حقا?ق ا?مان در ا?ن صحنه و صح?فه نوشته م?‌شود، و بخش اص?ل کتاب‌‌ همان است که با رفتار و گفتار و ن?ّات و اخلاقمان در صحنه نفس، صح?فه‌ا? ترس?م م?‌کن?م. معلوم م?‌شود در درون ما ?ک صح?فه مستور? هست که ?وم النشور ?عن? ق?امت ا?ن کتاب ب?رون م?‌آ?د و باز م?‌شود.

دانلود فایل صوتی خطبه ها? نماز جمعه ? شهر روداب 93.02.13

دانلود کن?د


خطبه ها? نماز جمعه ? شهر روداب 93.02.13

تشک?ل ستاد برگزار? مراسم مذهب? در شهر روداب

جلسه ستاد برگزار? مراسم مذهب? شهر روداب، شب گذشته در محل فاطم?ه شهر روداب بعد از قرائت دعا? توسل با حضور امام جمعه محترم شهر روداب برگزار گرد?د.

در ا?ن جلسه که ه?ئت امنا? مساجد، حس?ن?ه، مهد?ه و فاطم?ه، مد?ران کانون ها? فرهنگ? و هنر? مساجد و فعالان فرهنگ? و مذهب? شهر روداب حضور داشتند، در خصوص برنامه ر?ز? جهت نحوه برگزار? مراسمات مذهب? در طول سال بخصوص ا?ام فاطم?ه بحث و تبادل نظر گرد?د.

مراسم دهه اول فاطم?ه در محل فاطم?ه شهر روداب به مدت 5 شب از تار?خ 1392/12/21 هرشب راس ساعت 19:30 برگزار خواهد شد.همچن?ن در مساجد شهر روداب بعد از نماز مغرب و عشاء ا?ن مراسم با سخنران? و ذکر مص?بت برگزار خواهد گرد?د.

از کل?ه علاقمندان به اهل ب?ت (ع) دعوت م?شود در ا?ن مراسم شرکت فرما?ند.  

اجرکم عندا...

گز?ده ? خطبه ها? نماز جمعه نهم اسفند ماه 92 شهر روداب به امامت حجت السلام ک?ان? دامت افاضاته

خطبه اول : در فرهنگ اسلام پدر خانواده نسبت به همسر و فرزندان مسئول است. پدر و مادر با?د برا? آموزش فرزندان خود وقت بگذارندو زحمت بکشند .

?ک? از آس?ب ها?? که زندگ? ما را تهد?د م?‏کند عدم ترب?ت د?ن? فرزندان ما و عدم آگاه? فرزندان ما از قرآن م?‏باشد اگر فرزند? با معارف قرآن آشنا و بزرگ شده باشد م?‏داند که با?د به پدر و مادر خود احترام بگذارد. راهها? پ?شگ?ر? از آس?ب ها? زندگ? اسلام?:

?ادگ?ر? ش?وه ها? ترب?ت? توسط والد?ن توجه جد? والد?ن به امر آموزش فرزندان در خصوص تعل?م قرآن ، احکام د?ن?، ارزشها? اسلام? و مهارت‏ها? زندگ?

کنتر? و نظارت صح?ح والد?ن بر عملکرد فرزندان

 

خطبه دوم: در روزها? گذشته بحمدالله پروژه بزرگ گاز رسان? به شهر روداب افتتاح شدهو مردم از ا?ن نعمت بزرگ بهره مند شده اند خدا شکر م?‏کن?م و تشکر م?کن?م از مسئول?ن محترم استان? و شهرستان? مخصوصاً مسئول?ن عز?ز شهر روداب که با پ?گ?ر? خود توانستند ا?ن کار بزرگ را انجام دهند. تقد?ر و تشکر از جناب آقا? شم آباد? بخشدار محترم که تمام توان خود را برا? خدمت به ا?ن مردم گذاشته است همچن?ن از شهردار محترم و اعضا? محترم شورا? اسلام? شهر روداب که پ?گ?ر? و اقدامات لازم را داشته اند.

منظور مقام معظم رهبر? از اقتصاد مقاومت? چ?ست؟ اقتصاد مقاومت? ?عن? استفاده کامل از ظرف?تها? داخل? (دولت? و مردم?) ، ?عن? مقاوم بودن اقتصاد کشور در برابر تهاجم دشمن ، ?عن? حما?ت از تول?د مل? و مد?ر?ت مصرف.

امروز اقتصاد مقاومت? ?ک شعار ن?ست بلکه ?ک ضرورت است که با?د با همان روح?ه انقلاب? و بس?ج? اول انقلاب و زمان جنگ و جهاد سازندگ? همه بس?ج بشوند و با روح?ه جهاد? از ظرف?تها? منطقه استفاده کنند. از تول?د مل? حما?ت کرده و کمتر اسراف نما?ند.

آمر?کا بداند با ا?مان? که دار?م و با رهنمودها? مقام معظم رهبر? به فضل خدا ه?چ غلط? نم? تواند بکند.

ما با?د در اقتصاد مقاومت? مد?رت مصرف داسته باش?م و از اسراف و تبذ?ر بپره?ز?م . ?ک? از اسراف ها? که ما انجام م?‏ده?م بحث مخارج? است که در مجالس ختم و سوگوار? صورت م?‏گ?رد که در ا?ن اقتصاد مقاومت? با?د جلو? چن?ن خرج ها?? گرفته شود.

وبلاگ روداب

بـِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ و الصِّـد ?ق?ــن

خوشا ا?نان که الله ?ارشان ب? . . .

           

         

          

        

           

           

          

وبلاگ روداب

تجل?ل از کانون فرهنگ? و هنر? اسرار روداب در مراسم افتتاح 28 کانون مسجد در سبزوار

در مراسم افتتاح و بهره بردار? از 28 کانون فرهنگ? ، هنر? مساجد سبزوار بزرگ،  از 21 نفر مد?ر مسوول ، رابط و امام جماعت برا? انجام فعال?ت ها? فرهنگ? در کانون ها? مساجد تجل?ل شد.در  ا?ن م?ان ن?ز از آقا? هاد? قلعه نو? مد?ر مسئول کانون فرهنگ? هنر? اسرار ن?ز تجل?ل شد.