شهادت مظلومانه ام?ر عالم هست? حضرت عل? عل?ه السلام تسل?ت باد

 

 

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِ? لَ?ْلَةِ الْقَدْرِ

خداوند در قرآن مج?د از آن به بزرگ? ?اد کرده و سوره‌ا? ن?ز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شب? به خوب? و فض?لت شب قدر نم?‌رسد. ا?ن شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح ن?ز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در ا?ن شب، مقدرات ?ک سال انسان‌ها و روز?‌ها، عمرها و امور د?گر مشخص م?‌شود.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِ?مِ‏
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِ? لَ?ْلَةِ الْقَدْرِ (?)
وَ ما أَدْراکَ ما لَ?ْلَةُ الْقَدْرِ (?)
لَ?ْلَةُ الْقَدْرِ خَ?ْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (?)
تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِ?ها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ (?)
سَلامٌ هِ?َ حَتَّ? مَطْلَعِ الْفَجْرِ (?)

با توجه به آ?ات سوره قدر م?‌توان به فض?لت‌ها? شب قدر پ? برد:
?. قرآن در آن نازل شده است.
?. عبادت و اح?ا? آن معادل ب?ش از هزار ماه است.
?. خ?رات و برکات اله? در آن شب نازل م?‏شود.
?. رحمت خاص خدا شامل حال بندگان م?‏گردد.
?. فرشتگان و روح در آن شب نازل م?‏گردند.

شب قدر از شب‌ها? مقدس و متبرک اسلام? است. خداوند در قرآن مج?د از آن به بزرگ? ?اد کرده و سوره‌ا? ن?ز به نام «سوره قدر» نازل فرموده است. در تمام سال، شب? به خوب? و فض?لت شب قدر نم?‌رسد. ا?ن شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح ن?ز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در ا?ن شب، مقدرات ?ک سال انسان‌ها و روز?‌ها، عمرها و امور د?گر مشخص م?‌شود. ملائکه در ا?ن شب بر زم?ن فرود م?‌آ?ند، نزد امام زمان(عج) م?‌روند و آنچه را برا? بندگان مقدر شده بر ا?شان عرضه م?‌دارند. شب‌زنده‌دار? و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در ا?ن شب، بس?ار توص?ه و تأک?د شده است.

عظمت و فض?لت ا?ن شب بر سا?ر شبها را از ا?ن امور م?‌توان به دست آورد:

?) آمرزش گناهان: پ?امبر خدا(ص) در تفس?ر سوره «قدر» فرمودند:
«هر کس شب قدر را اح?ا بدارد و مؤمن باشد و به روز جزا اعتقاد داشته باشد، تمام? گناهانش آمرز?ده م?شود.»
?) قلب رمضان: امام صادق(ع) فرمودند:
«از کتاب خدا استفاده م?‌شود که شماره ماهها? سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سرآمد ماهها ماه رمضان است و قلب ماه رمضان ل?لة القدر است.»
?) نزول قرآن: طبق روا?ات، مجموع قرآن در شب قدر دفع? و ?کباره بر پ?امبر (ص) نازل شده است. ا?ن نزول دفع? و ?کباره قرآن است، اما نزول تدر?ج? قرآن ط? 23 سال دوران نبوت پ?امبر گرام?(ص) به صورت الفاظ نازل شده است.
?) برتر از هزار ماه: نزول همه‌? ملائکه و روح در شب قدر بر زم?ن و سلام دادن بر بندگان خدا نشانه شرافت آن بر هزار ماه است. امام باقر(ع) فرمودند:
«عمل صالح در شب قدر از قب?ل نماز، زکات و کارها? ن?ک د?گر بهتر است از عمل در هزار ماه? که در آن شب قدر نباشد.»

فرصت شب قدر را غن?مت بدان?م

شب قدر فرصت? است زر?ن و طلا?? برا? شستشو? آ?نه دل. ا?ن شب بهتر?ن فرصت است تا خوب?‌ها را جا?گز?ن بد?ها، صلح و صفا را جا?گز?ن اختلاف و تفرقه، احسان و ن?ک? را جا?گز?ن ظلم و ستم، احسان به والد?ن را جا?گز?ن عاق والد?ن و صله رحم را جا?گز?ن قطع رحم نما??م. ن?کو و شا?سته است با صدقات قدم? در جهت آبادان? خانه آخرت بردار?م و با اعمال ن?ک و خ?ر، ثواب دو چندان ببر?م.
در شب قدر که شب‌زنده‌دار? م?‌کن?م، خداوند نام ما را در گروه ن?ک‌بختان ثبت م?‌کند و آتش جهنم را بر ما حرام م?‌سازد. آ?ا توف?ق? بالاتر از ا?ن هست که آتش جهنم بر ما حرام شود و به خدا نزد?ک‌تر شو?م؟
دعاها? شبها? رمضان مجموعه‌ا? است روشن?‌بخش که با تکرار تلاوت آنها، آموزش‌ها? آن‌ها به صورت هدف‌ها?? برا? ما در م?‌آ?ند. پس هنگام خواندن ا?ن ادع?ه شا?سته و بهتر است مفهوم آنها را ن?ز همواره مدنظر داشته باش?م و با تلاش و کوشش به سو? ا?ن هدف‌ها? مطرح‌شده در دعاها گام بردار?م.

شب قدر-مسجد جامع روداب/تصو?ر?

***

 

 

 

 

م?لاد کر?م اهل ب?ت حضرت امام حسن مجتب? (ع) مبارک باد

فلسفه روزه در گفتار مبارک حضرت امام رضا (ع)

فلسفه روزه در گفتار مبارک حضرت امام رضا (ع)

در کتاب ع?ون اخبارالرضا (ع) آمده است: محمد بن سنان درباره فلسفه روزه از حضرت امام رضا (ع) سوال کرد و ا?شان در پاسخ به برخ? علل دن?و? و ن?ز دلا?ل اخرو? آن اشاره کردند.

 
به گزارش بن?اد ب?ن الملل? امام رضا (ع)، نقل است هرگاه هلال ماه رمضان در آسمان خودنما?? م? کرد، حضرت امام رضا (ع) رو به قبله م? ا?ستاد، دستان خود را به آسمان بلند م? کرد و از خداوند م? خواست آن را هلال مبارک قرار دهد.

ا?شان در دعا? خود توف?ق روزه دار?، سلامت جسم و اطاعت از پروردگار متعال را طلب م? کردند.

عالم آل محمد (ص) درباره فلسفه روزه ن?ز فرموده اند: ?علّه الصوم لعرفان مسّ الجوع والعطش ل?کون ذل?لاً مستک?ناً مأجوراً محتسباً صابراً، و?کون ذلک دل?لاً له عل? شدائد الآخره، مع ما ف?ه من الانکسار له عن الشهوات، واعظاً له ف? العاجل، دل?لاً عل? الآجل ل?علم شده مبلغ ذلک من أهل الفقر والمسکنه ف? الدن?ا والآخره?

?علت روزه از برا? فهم?دن درد گرسنگ? و تشنگ? است تا بنده، ذل?ل و متضرع و مأجور و صابر باشد و شدائد آخرت را درک کند، علاوه بر ا?ن که در روزه ام?ال نفسان? شکسته شده و موعظه ا? هست برا? امر آخرت و آگاه? از حال اهل فقر و تنگدست? در دن?ا و آخرت.?

همچن?ن در دعا? شصت و ?کم کتاب ?صح?فه رضو?ه جامعه? درباره دعا? حضرت هنگام افطار آمده است: عنه قال: من قال عند إفطاره: ?اللّهم لکَ صُمنا بتوف?قک وعل? رِزقکَ اَفطَرنا بِاَمرک، فَتقبّلهُ مِنّا واغفر لنا، اِنّک اَنت الغَفورُ الرّح?م? غفرالله ما دخل عل? صومه من النقصان بذنوبه.

ا?ن شب?ه دعا?? است که حضرت ام?رالمؤمنان امام عل? (ع) هنگام افطار زمزمه م? فرمود: ?بِسْمِ اللّهِ اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا وَعَل? رِزْقِکَ اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّم?عُ الْعَل?مُ?، خدا?ا برا? تو روزه گرفت?م و با روز? تو افطار م? کن?م پس از ما بپذ?ر که به راست? تو شنوا و دانا??.

از حضرت امام رضا (ع) نقل شده که فرمودند: هر کس هنگام افطارش بگو?د: ?خداوندا ! با توف?ق تو برا?ت روزه گرفت?م و با دستور تو با روز? ات افطار کرد?م، پس آن را از ما بپذ?ر و ما را ب?امرز، به راست? که تو خودت بس?ار آمرزنده و بس?ار مهربان??، خداوند هر نقص و ع?ب? را که به خاطر گناهانش بر روزه او وارد شده، م? آمرزد./ا?رنا

ماه مبارک رمضان/مسجد جامع روداب

 

***

 

***

***

سالروز وفات حضرت خد?جه سلام ا... عل?ها تسل?ت باد

مقدمّه:

سخن ازخدیجه(علیها السلام)، سخن از یک دنیا عظمت و پایداری واستقامت در هدف است. به حق قلم فرسایی درباره کسی که خداوند براو سلام و درود می فرستد، بسی مشکل است.اما به مصداق "ما لا یدرک کلّه لایدرک کلّه،" به بررسی گوشه هایی از شخصیت و زندگی این بزرگ بانو می پردازیم :

ولادت و خانواده :

خدیجه(علیها السلام) 68 سال قبل از هجرت بدنیا آمد با توجه به اینکه سن حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر (ص) کمتر از سی سال بوده، پس تاریخ ولادت ایشان غیر از این است که در متن داده شده است . خانواده ای که خدیجه (علیها السلام)را پرورش داد از نظر شرافت خانوادگی و نسبت های خویشاوندی ، در شمار بزرگترین قبیله های عرب جای داشت.این خاندان در همه حجاز نفوذ داشت. آثار بزرگ و نجابت و شرافت از کردار و گفتار خدیجه (علیها السلام) پدیدار بود.

خدیجه (علیها السلام) از قبیله هاشم بود و پدرش خویلد بن اسد قریشی نام داشت . مادرش فاطمه دختر زائدبن اصم بود .

 

 

امام جمعه روداب سبزوار : هدف دشمن جلوگ?ر? از ب?دار? اسلام? است

حجت الاسلام و المسلم?ن اسماع?ل ک?ان? مقدم در خطبه ها? نماز جمعه ا?ن هفته شهر روداب سبزوار اظهار کرد: دشمن اصل? دن?ا? ما سرو?سها? امن?ت? و اطلاعات? غرب است.

و? با اشاره به حوادث و تحولات منطقه، افزود: امروز ?ک عده ا? در بخش ها? مختلف دن?ا? اسلام به نام گروهها? تکف?ر? ،وهاب? و سلف? عل?ه ش?عه تلاش م? کنند.

و? گفت : دشمن اصل? ما آن کس? است که ا?نها را تحر?ک م? کنند.

و? در بخش? از سخنانش افزود: تا به امروز آمر?کا دست از دشمن? ما بر نداشته و بر نخواهد داشت .

خط?ب جمعه روداب درخصوص اهداف اصل? دشمن اظهار کرد: ?ک? از اهداف دشمن ا?ن است که مشکلات خودشان را مخف? نگه دارد و هدف د?گر آنها مقابله با رو? کار آمدن نظام ها? مردم سالار? است .

امام جمعه روداب ?ک? د?گر از اهداف دشمنان را جلوگ?ر? از ب?دار? اسلام? دانست و گفت : ا?ن ب?دار? از ا?ران سرچشمه گرفته و سع? م? کنند ا?ن ب?دار? اسلام? را خاموش کنند.

حجت الاسلام و المسلم?ن ک?ان? مقدم اظهار کرد: ب?دار? اسلام? به حول و قوه اله? ه?چ وقت سرکوب نخواهد شد.

و? در خصوص تاکت?ک و نقشه دشمن گفت: دشمن م? خواهد م?ان ش?عه و سن? تفرقه ا?جاد کندو برادران مسلمان را به جان هم م? اندازند.

امام جمعه روداب : چهره آمر?کا برا? ملت ما کاملا کاملا روشن و آشکار است.

امام جمعه روداب درجمع نمازگزاران: چهره آمر?کا برا? ملت ما کاملا کاملا روشن و آشکار است.

  حجت الاسلام اسماع?ل ک?ان? مقدم با اشاره به حمله ددمنشانه ناو آمر?کا?? به هواپ?ما? مسافربر? درسال 67افزود: مشاور سابق امن?ت مل? آمر?کا درباره ا?ن حادثه گفت :سرنگون کردن هواپ?ما? مسافربر? ا?ران ?ک اقدام شرم آور برا? آمر?کا بود و توج?ه آمر?کا?? ها در مورد ا?ن حادثه بس?ار خجالت آور بود .در ا?ن هواپ?ما 66 کودک ز?ر 13 سال وجود داشت که به شهادت رس?دند و ملت ما ه?چ موقع جنا?ت ها? آمر?کا را نسبت به ا?ن کشور فراموش نخواهد کرد.

خط?ب جمعه روداب با گرام?داشت سالروزشهادت مظلومانه آ?ت الله بهشت? و 72 تن از ?اران ا?شان اظهار کرد: شخص?ت آن شه?د عز?ز و بزرگوار حقا جزء شخص?ت ها? ممتاز کشور بود و در ا?شان وجود علم و تقوا جمع شده بود ا?شان قوه قضائ?ه را بن?ان گذار? کرد و فق?ه? بود که با مسائل جهان آشنا?? داشت ون?ازها? کشور را م? دانست .اگر چه در باب شهادت خسارت وجود ندارد و ه?چ شه?د? را نم? توان ا?نطور ارز?اب? کرد که شهادت او خسارت? برا? دن?ا? اسلام باشد چون آنچه برشهادت مترتب م? شود آن قدر عظ?م است که هر ضا?عه را هر چند بزرگ م? پوشاند ول? از دست دادن ا?ن شه?د وبق?ه شهدا? هفتم ت?ر حقا ضا?عه بزرگ? بود.

علم د?ن و علم پزشک? مکمل ?کد?گرند!

«العلم علمان، علم الابدان و علم الد?ان»  "پ?امبر اکرم (ص)"

مجموعه ا? که تحت عنوان “چهل نکته پزشک? پ?رامون نماز“ پ?ش رو? شماست، کوشش? ناچ?ز و حرکت? کوچک در جهت هدف? بزرگ است که آن هدف بزرگ، همانا اثبات همسو?? "علم و د?ن" است.

در جهان امروز گروه? از مردمان(از جمله مردم ممالک غرب) با پ?شرفت روز افزون و ح?رت برانگ?ز علوم مختلف و با مشاهده توانا?? ها? ب? حد و حصر علم در گره گشا?? از مشکلات بشر?، اصالت محض را به “علم” داده اند و آن را بعنوان تنها راه نجات خو?ش برگز?ده اند.

در مقابل در طول تار?خ همواره مردمان د?گر? ن?ز وجود داشته اند که “د?ن” را برا? برخورردار? از زندگ? سعادتمندانه، کاف? دانسته اند و با ب? اهم?ت جلوه دادن همه مسائل دن?ا?? و حت? “علم” در اعتقادات خو?ش اصالت مطلق را به “د?ن” بخش?ده اند.

از جمله پ?روان ا?ن عق?ده ن?ز م? توان به رهبران مذهب? کل?سا? کاتول?ک در قرون وسط?، اشاره نمود.

اما در ا?ن م?ان آ??ن مقدس اسلام، به خصوص شکل حق?ق? آن ?عن? مکتب “تش?ع” ، “علم و د?ن” را به عنوان دو بال ن?رومند برا? پرواز انسان، به سو? کمال مطلق خو?ش که همانا نزد?ک شدن به مرزها? عصمت و تخلق به اخلاق اله? در سا?ه قرب به حضرت حق است، معرف? م? کند و پرداختن به هر ?ک بدون توجه به د?گر? را، آفت? برا? سعادت و ن?کبخت? انسان، به حساب م? آورد.

به ا?ن ترت?ب همان قدر که عالم ب? د?ن مسبب بدبخت? خود و د?گران است، جاهل مقدس مآب ن?ز موجبات خسارت در دن?ا و آخرت را برا? خود و اطراف?انش فراهم م? آورد.

ا?ن سخن مولا? متق?ان جهان و پ?شوا? ش?ع?ان حق?ق?، حضرت عل? (ع) است که م? فرما?ند:

العلم و الد?ن توامان، اذا افترقا احترقا

"علم و د?ن پ?وسته با ?کد?گرند و هر گاه جدا? از هم شدند، آتش افروز خواهند بود."

اما نکته بس?ار مهم? که در ا?ن م?ان هرگز نبا?د آن را فراموش کرد، نقصان علم نسبت به د?ن است، چرا که “د?ن” توسط آفر?نشگر و خالق توانا? هست? وضع شده است که هم آگاه و مسلط بر همه جزئ?ات و ظرا?ف آفر?نش است و همه آنچه که برا? سعادت و ن?کبخت? انسان در دن?ا و آخرت ...

برا? خواندن ادامه متن، به ادامه مطلب برو?د ...